BISSMI LAAHI RAHMANI RAHIM
MUSULMANS FACE AUX KHÉMITES
RÉPONSE 1
Une réponse à l’affirmation des Khémites sur les 72 vierges.
Toutes les louanges soient à Allah seul et que la paix et les bénédictions soient sur notre bien-aimé prophète Muhammad (SAWS)
Nul ne peut égarer celui qu’Allah a guidé, et nul ne peut guider celui qu’Allah a égaré.
L’image populaire du Paradis dans l’Islam, souvent dépeinte avec la promesse alléchante de 72 vierges pour chaque croyant mâle, est puissante. Elle a, malheureusement, été exploitée et sensationnalisée, éclipsant parfois la signification spirituelle plus profonde du concept islamique de l’au-delà. Mais quelle est l’authenticité de ce détail spécifique, et que disent réellement les textes islamiques sur les récompenses qui attendent les justes ?
Le texte fourni offre un point de départ précieux pour une compréhension plus nuancée, soulignant les complexités et les interprétations variées entourant cet aspect particulier du Paradis. Examinons les doutes soulevés et explorons une perspective plus fondée.
Le Hadith en Question :
La notion de 72 vierges provient principalement de certains hadiths, paroles attribuées au Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui). Le texte mentionne spécifiquement deux hadiths d’Al-Tirmidhi :
* L’un stipulant que la plus petite récompense pour les habitants du Paradis comprend 80 000 serviteurs et 72 houris.
* L’autre mentionnant que les martyrs sont mariés à 72 épouses (houris) du Paradis.
Ces hadiths sont cruciaux pour la discussion. Cependant, le texte introduit immédiatement des points critiques qui jettent le doute sur une interprétation universelle et littérale de 72 vierges pour tous les hommes :
* Faible Chaîne de Narrateurs : Certains érudits mettent en question l’authenticité du hadith affirmant que chaque homme aura 72 épouses, citant des problèmes avec la chaîne de narrateurs (les individus qui ont transmis la parole). Dans l’érudition islamique, la fiabilité d’un hadith est primordiale et dépend fortement de la fiabilité et de la chaîne ininterrompue de ses narrateurs. Une chaîne faible peut considérablement miner l’autorité du hadith.
* Spécificité vs. Abondance : Al-Tirmidhi lui-même note que le nombre 72 est destiné à indiquer une quantité spécifique, et non pas seulement une abondance générale. Cela soulève des questions quant à savoir si ce nombre spécifique s’applique universellement ou à un groupe particulier, comme les martyrs.
* Interprétations Variées : Le texte stipule explicitement que l’interprétation de ces hadiths n’est pas uniforme. Certains considèrent 72 comme le minimum pour tous les croyants, tandis que d’autres pensent que c’est exclusif aux martyrs. De plus, la possibilité qu’Allah accorde davantage d’épouses à certains individus est également envisagée.
Au-delà du Nombre : L’Accent sur le Spirituel :
De manière cruciale, le texte fourni souligne que de nombreux érudits islamiques accordent la priorité aux récompenses spirituelles du Paradis plutôt qu’aux plaisirs purement physiques. La « vision béatifique d’Allah » – la récompense ultime de voir Dieu – est souvent considérée comme la plus haute réalisation. Cette perspective encourage les croyants à se concentrer sur leur croissance spirituelle et leur relation avec Dieu, plutôt que uniquement sur les conforts matériels du Paradis.
Remettre en Question la Conception Erronée des « 72 Vierges » :
Le texte qualifie directement l’idée des « 72 vierges au Jannah » de conception erronée et de malentendu des enseignements islamiques. Il met en évidence les points clés suivants :
* Silence Coranique : Le Coran, la source principale des écritures islamiques, ne mentionne pas explicitement le nombre 72 en relation avec les compagnons au Paradis.
* Mauvaise Interprétation des Hadiths : Même les hadiths mentionnant ce nombre ne sont pas universellement acceptés et ont fait l’objet de mauvaises interprétations, conduisant à une « idée exagérée ».
* Focalisation Étroite : L’accent mis sur les 72 vierges favorise une « interprétation étroite et potentiellement trompeuse » qui privilégie les plaisirs physiques par rapport aux « aspects plus larges de la récompense spirituelle et éternelle ».
* Contexte Plus Large du Paradis : Le Paradis est décrit comme un royaume de « paix éternelle, de bonheur et d’épanouissement spirituel » avec un large éventail de bénédictions, y compris la compagnie, le confort et la proximité de Dieu.
Comprendre « Hour » : Plus Que de Simples Demoiselles :
Le texte clarifie davantage la signification du mot arabe « Hour », souvent traduit par « belles jeunes filles ». Il révèle que :
* « Hour » est le pluriel de « ahwar » (pour les hommes) et de « haura » (pour les femmes), désignant quelqu’un dont les yeux sont caractérisés par « hauar » – une blancheur intense de la partie blanche de l’œil spirituel, une qualité accordée aux bonnes âmes des deux sexes.
* Le Coran utilise également le terme « azwaj », signifiant « paire », « époux » ou « compagnon », décrit comme « pur et saint » (mutaharratun).
* Des érudits comme Mohammad Asad et Abdullah Yusuf Ali ont traduit « Hour » par « époux » et « compagnon », respectivement, indiquant une signification non spécifique au genre.
Par conséquent, le concept de « Hour » ne se limite pas nécessairement aux compagnes féminines pour les hommes. Il peut également impliquer des époux ou des compagnons purs et beaux pour les hommes et les femmes au Paradis.
Qu’en est-il des Femmes au Paradis ?
Le texte aborde la question naturelle : si « Hour » est interprété comme de belles jeunes filles pour les hommes, que reçoivent les femmes au Paradis ? Il présente une réponse convaincante tirée d’un hadith : les femmes recevront ce que « le cœur n’a pas désiré, l’oreille n’a pas entendu et l’œil n’a pas vu ». Cela suggère que les récompenses pour les femmes au Paradis seront tout aussi, voire plus, magnifiques et adaptées à leur bonheur et à leur épanouissement ultimes.
==Nakosuka na koloba== :
Reclaimer une Vision Plus Holistique du Paradis :
Les preuves présentées suggèrent fortement que l’image populaire des 72 vierges comme récompense universelle pour les croyants mâles est probablement une simplification, voire une déformation, des enseignements islamiques. Bien que certains hadiths mentionnent ce nombre, leur authenticité et leur interprétation sont débattues parmi les érudits.
Une compréhension plus précise du Paradis met l’accent sur ses profondes récompenses spirituelles, la pureté de la compagnie pour les hommes et les femmes, et des bénédictions qui transcendent notre compréhension terrestre actuelle. En remettant en question la surestimation d’un détail unique et potentiellement mal interprété, nous pouvons évoluer vers une appréciation plus riche et plus holistique de la demeure éternelle promise aux justes. L’accent doit rester sur l’effort vers la piété et la recherche du plaisir d’Allah, en ayant confiance que les récompenses du Paradis dépasseront de loin nos imaginations actuelles, répondant à la joie et à la satisfaction ultimes de chaque âme.
M F A K 