Le Chemin « Simplifié » vers le Khémitisme : Un Examen Critique des Revendications
Dans le paysage africain contemporain, un mouvement connu sous le nom de Khémitisme aurait gagné du terrain, présenté par certains comme une idéologie facilement accessible. Cependant, cette accessibilité s’accompagne d’un ensemble de revendications qui méritent un examen critique.
Certains partisans suggèrent qu’en Afrique d’aujourd’hui, les Khémites sont élevés au-dessus des autres, tandis que les individus religieux seraient relégués à la marge.
Cet article se penche sur les étapes supposées pour devenir un « Khémite digne de confiance », telles que décrites par ces observateurs, et offre une contre-perspective.
Les étapes décrites, telles que présentées, suggèrent un éloignement des poursuites intellectuelles traditionnelles :
* Croyance au lieu de Preuve :
L’exigence principale est présentée comme une foi inébranlable dans l’affirmation selon laquelle les personnes d’origine africaine sont les seuls héritiers de la lignée égyptienne antique, indépendamment des données historiques ou archéologiques contradictoires.
* Condamnation Religieuse Agressive :
Une compétence de base perçue est la capacité d’insulter et de ridiculiser avec véhémence les chrétiens, les musulmans et les adeptes d’autres confessions.
* Attribution Unilatérale des Origines Civilisationnelles :
L’idéologie est présentée comme prônant l’idée que toutes les avancées et civilisations significatives proviennent exclusivement des Noirs, ignorant les contributions d’autres cultures.
* Manipulation des Faits :
Le mouvement est accusé d’encourager la fabrication et la distorsion d’informations pour renforcer son récit.
* Plaidoyer Rétrograde :
Il est allégué que le Khémitisme promeut un retour à un passé romancé, plutôt que de se concentrer sur le progrès et le développement contemporains.
* Moquerie Religieuse Systématique :
La ridiculisation et le dénigrement des individus religieux sont présentés comme une activité centrale.
* Immersion dans les Groupes en Ligne :
La participation active à des groupes en ligne, en particulier sur des plateformes comme WhatsApp, est considérée comme essentielle pour diffuser et renforcer l’idéologie.
* Harcèlement Numérique :
S’engager dans le harcèlement en ligne et créer du contenu incendiaire ciblant les figures religieuses est décrit comme une pratique typique.
* Évasion Intellectuelle :
Lorsqu’ils sont confrontés à des questions difficiles, recourir à des insultes et à des attaques ad hominem, plutôt que de s’engager dans un débat raisonné, est allégué. De plus, se reposer seulement sur Google ou Wikipédia est présenté comme de la recherche suffisante.
* Supériorité Autoproclamée :
Se déclarer soi-même et ses ancêtres comme intrinsèquement supérieurs et les initiateurs de toute civilisation est un principe fondamental.
* Boucs Émissaires Religieux :
Les religieux sont blâmés pour les défis de l’Afrique, exonérant les forces coloniales et impérialistes de leur responsabilité.
* Conflit Obsessionnel en Ligne :
Consacrer un temps excessif aux arguments et aux insultes en ligne est présenté comme une caractéristique déterminante.
Un Contrepoint Critique :
Il est essentiel de reconnaître que les étapes décrites présentent une perspective hautement critique sur le Khémitisme. Cette représentation met en évidence le potentiel du mouvement à favoriser :
* Distorsion Historique :
La présentation sélective ou déformée de preuves historiques pour correspondre à un récit prédéterminé.
* Toxicité et Harcèlement en Ligne :
La création d’un environnement propice au harcèlement et à l’intolérance en ligne.
* Malhonnêteté Intellectuelle :
Le découragement de la pensée critique et du discours raisonné.
* Division Sociale :
L’exacerbation des divisions sociales existantes et la création de nouvelles divisions.
Bien que le désir de revendiquer et de célébrer l’histoire africaine soit compréhensible, il doit être poursuivi par une érudition rigoureuse, un dialogue respectueux et un engagement envers la vérité. La véritable autonomisation découle d’une compréhension profonde et nuancée de l’histoire, d’un dévouement à l’exactitude factuelle et d’un accent mis sur la construction d’un avenir plus équitable et prospère pour tous. L’histoire est complexe et tous les peuples ont contribué au monde.
M F A K 