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Les chrétiens et les musulmans privilégient-ils vraiment la prière au travail ?

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La Fausse et Dangereuse Accusation : Foi et Travail en Afrique

Lorsque les rusés, les arrogants, ceux qui franchissent toutes les limites et ceux qui sont plongés dans l’iniquité échouent, ils concoctent des récits fabriqués pour faire des leurs des boucs émissaires et dissimuler leur incompétence. Il est temps que nous cessions de succomber à leurs appels creux.

L’affirmation selon laquelle les musulmans et les chrétiens en Afrique privilégient la prière au travail est une affirmation pernicieuse et sans fondement, qui ne sert qu’à semer la division et à perpétuer des stéréotypes nuisibles. Cette accusation, souvent brandie par ceux qui cherchent à détourner l’attention de leurs propres lacunes, représente une manipulation dangereuse de la réalité. Quand nous, Africains, apprendrons-nous à reconnaître et à rejeter ces tactiques de division ?

Les preuves contredisent massivement ce faux récit. À travers le continent, les musulmans et les chrétiens constituent l’épine dorsale de nos sociétés et de nos économies. Ils sont les fonctionnaires qui assurent le fonctionnement de nos gouvernements, les commerçants qui remplissent nos marchés animés et les vendeurs ambulants qui bordent nos rues, fournissant des biens et des services essentiels.

Considérez les innombrables Africains qui quittent leurs foyers, traversant les frontières à la recherche de meilleures opportunités. Ne sont-ils pas en grande majorité des musulmans et des chrétiens ? Les villes dynamiques de Luanda, Libreville et Kinshasa témoignent de cette réalité. Les « WARAS », comme on les appelle au Congo Brazzaville, sont souvent des commerçants et des entrepreneurs musulmans qui contribuent à l’économie locale. Les tailleurs et les cordonniers ambulants, exerçant leur métier, sont fréquemment des chrétiens du Ghana et du Nigeria, démontrant leur esprit industrieux. Et les « molombists » au Soudan et au Tchad sont souvent des chrétiens de la RDC, se faisant parfois passer pour des convertis à l’islam.

Alors, qui accusons-nous exactement de négliger le travail au profit de la prière ? La réalité est que la grande majorité des Africains, quelle que soit leur foi, sont des individus travailleurs qui s’efforcent de subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs familles. Cette accusation n’est rien de plus qu’un outil de manipulation employé par nos adversaires, conçu pour créer la discorde et saper notre unité.

Il est impératif que nous reconnaissions ces manipulations pour ce qu’elles sont et que nous refusions d’être des pions dans les jeux de nos ennemis. Nous devons apprendre à discerner les préoccupations sincères des récits fabriqués destinés à nous diviser. Quand apprendrons-nous enfin à nous protéger de ces influences destructrices ? Quand apprendrons-nous à tenir l’ennemi loin de nous ? Ce n’est qu’alors que nous pourrons véritablement construire une Afrique prospère et unie, libérée des chaînes des préjugés et de la manipulation.

Pour ceux qui prétendent lutter contre la pauvreté en Afrique, exigeons des comptes. Quels sont les résultats quantifiables des Objectifs du Millénaire pour le développement ? Où sont les preuves de l’efficacité des campagnes d’alphabétisation ? Montrez-nous l’impact à long terme des initiatives de lutte contre le paludisme. Il est temps de faire preuve de transparence et de fournir des preuves tangibles, et pas seulement des intentions bienveillantes.

Regardez autour de vous, frères et sœurs, dans nos rues, nos marchés et partout où nous nous rassemblons. Ne sommes-nous pas entourés de nos frères chrétiens et musulmans, travaillant sans relâche pour gagner leur vie ? Ne sont-ce pas les visages de nos communautés, et non une présence étrangère ?

Avatar de Ustaz Wadd Afriqi

Par Ustaz Wadd Afriqi

Ustaz Wadd Ifriqi is a passionate advocate for human rights, a compassionate philanthropist, and a revered Islamic educator. He has dedicated his life to uplifting Muslim communities across Africa, imparting Islamic values and principles to young minds. Known for his deep love and respect for Christians and people of other faiths, he actively promotes interfaith dialogue and understanding.
As a prominent voice for Muslim rights, he tirelessly works to foster tolerance, respect, and justice.
Ustaz Ifriqi is the founder of several impactful organizations: Bɛjyɔs, AFRISLAM, FAM (Family of African Muslims), MusliMail, Sɔlemɔ, Truligion, MFAK (Musulmans face aux khémites), and WORDMUCH (A Word from Muslims to the Church).

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